“雪花飘飘，北风萧萧”……今年上半年，不少外国友人都被这句魔性的歌词洗脑。这句歌词出自费玉清在1983年发行的歌曲《一剪梅》。那么《一剪梅》是如何成为风靡全球的洗脑神曲呢？
一、中国“雪花”“飘”到海外
歌曲《一剪梅》在国外的走红，还要从快手一位视频博主开始说起。2020年1月6日，蛋哥在快手上传了一段自拍视频，视频中外形颇具特色的蛋哥，身穿亮黄色的羽绒服，在冰天雪地里忘情地歌唱着《一剪梅》中的经典歌词“雪花飘飘，北风萧萧”。此后，有网友把这条视频搬到YouTube平台上，并获得了超过960万+的点击量。随后，Trap Remix版《一剪梅》引发了网友的创作潮流，并在YouTube获得了超过430万+点击量。此外，《一剪梅》还引发了亚裔父母念“雪花飘飘、北风萧萧”歌词的挑战。随着“雪花飘飘、北风萧萧”病毒式的传播，《一剪梅》也登上了国外不少国家流行音乐榜前列。
国外火爆国内“懵”。国内网友开始迷惑，这首歌到底有什么魅力，让人深陷其中，快乐到无法自拔，并成为火遍全球的洗脑神曲？
二、“雪花飘飘、北风萧萧”是如何传播洗脑的？
实际上，“雪花飘飘，北风萧萧”是典型的文化模因（meme）传播现象，也就是我们中文常说的“玩梗”现象。
“meme”这个词最初源自英国著名科学家理查德-道金斯（Richard Dawkins）所著的《自私的基因》。道金斯认为，模因是一个能自我复制和经受自然选择的文化传播单元，是文化演进的驱动力，其核心在于模仿。
任何一个信息或事件想要成为模因，需要经历同化、记忆、表达、传播等四个相互联系、周而复始的阶段，从而构成完整的复制链和生命周期。在海外爆红的过程中，《一剪梅》也经历了同化、记忆、表达、传播的四个阶段。
在同化阶段，一个模因被同化，需满足可注意性、可理解性和可接受性三个条件。在《一剪梅》视频中，蛋哥的造型和歌声具有吸引注意力，这段视频被众多国外网民所理解接受，继而产生了《一剪梅》的第一任宿主。
通常来说，一个人所闻所见的大部分内容都会被很快忘记，一个成功的模因，必须能长时间地留在宿主的记忆中，让人时不时地想起，回味无穷，进而形成长期记忆。“雪花飘飘、北风萧萧”发音押韵、朗朗上口，且“雪花”和“北风”产生了具有强烈画面感的标记性内容，在网民脑海中形成了深刻的记忆。此外，中文里的“雪花飘飘、北风萧萧”和国外网友们所理解的 “The snow falls and then wind blows”的含义是一样的，指的是人生遇到了困境，环境逐渐恶化，自己面对这一切无能为力，非常贴合疫情隔离期间网友的心境。
在表达阶段，网友不由自主地哼唱“雪花飘飘、北风萧萧”，并把自己二次演绎的内容分享至社交平台，都可以视作一种表达。每次表达都会渐变异出的不同表达形式。比如说，网友将《一剪梅》视频做成各种表情包，并在TikTok上将“xue hua piao piao”视作万能的后缀，用在表达无奈或无语的场合。这使得“雪花飘飘、北风萧萧”在国外互联网世界里广泛、迅速传播。
《一剪梅》在青年群体圈层内爆红后，传播至华裔父母一代群体圈层，引发新一轮更广范围的传播。许多华裔年轻人参与念“雪花飘飘”歌词的挑战，他们拿着纸条让父母完整念出此段歌词，结果大部分父母念着念着，就唱出了《一剪梅》，经过华裔父母群体的重新解读和传播，《一剪梅》引起了新一轮的火爆传播。
模因“雪花飘飘，北风萧萧”经过同化、记忆、表达、传播四个阶段，形成了完整的复制链和生命周期，才晋升为洗脑神曲。
三、多重因素触发 “雪花”从弱势模因转化为强势模因
根据道金斯的理论，模因遵循“适者生存，优胜劣汰”的竞争规律，强势模因被广泛传播，弱势模因淘汰出局。但强势模因和弱势模因不是一成不变的，强弱模因在其复制和传播过程中，往往随着环境的改变、时间的推移和舆论焦点的转换而互相转化。歌曲《一剪梅》也经历了从弱势模因向强势模因转化的过程。“雪花飘飘、北风萧萧”这首歌已经传唱多年，但并未引起太多关注，只是弱势模因。但随着蛋哥在快手上上传《一剪梅》短视频以来，“雪花飘飘、北风萧萧”迅速在国外各类社交、视频平台爆红，成了人尽皆知的强势模因。
“雪花飘飘，北风萧萧”之所以有这么强大的洗脑能力，一方面是因为它具有简单连贯、独特新颖、易表达、关注度高等特点，另一方面也要归功于它在传播过程中一直保持着高保真度、多产性和长寿性的特性。
除了自身属性以及传播机制等必备因素之外，网络环境、文化因素、社会背景也成为触发因素，使得其在众多模因中脱颖而出，成为强势模因。首先，全球性的互联网络加速了各类文化的交流传播，使得中文模因“雪花飘飘、北风萧萧”在国外爆红成为可能。其次，“雪花飘飘，北风萧萧”代表的无厘头文化非常贴近年轻网民的生活方式和思维方式。此外，在新冠疫情以及经济下行的社会背景下，“雪花飘飘、北风萧萧”契合了网友“丧”的情绪。